对会计信息失真的分析   总被引：1，自引：0，他引：1  

李桂芬 《宁波职业技术学院学报》2005,9(4):26-28

会计信息主要通过会计凭证、账簿、会计报表及审计报告等形式来表现，这些资料中任何一个部分的不实都称为会计信息失真。为此，要提高会计人员的业务素质，加强职业道德教育，完善会计法规制度，严格执行《会计法》，加大惩处力度，加强内部控制，强化外部机构监督。  相似文献   

《聊斋志异》的《香玉》篇是《石头记》许多重要构思的源泉     

童力群 《河西学院学报》2005,21(1):64-67

文章为了深入研究《红楼梦》的成书过程,将《聊斋志异》的《香玉》篇与《红楼梦》的前八十回——《石头记》,加以比照。陈述了挠痒情节、香玉之名、典故、灌溉之恩、双美与兼美、意淫、弱质与病西施、情痴、梁上燕与梁间燕、赤芽与赤瑕宫神瑛侍者、短窗与茜纱窗、花神与警幻仙姑、《哭花》诗与《芙蓉女儿诔》、下清宫与行宫、三生石等一些相关内容,从而认为《香玉》篇是《石头记》许多重要构思的源泉。  相似文献   

论制约权力与保障权利     

李健  王劲 《安徽广播电视大学学报》2001,(2):1-4

制约权力与保障权利是中国法制现代化的两个努力方向，本文从哲学的角度探讨了制约权力与保障权利之间的相互关系，并从民主政治，市场经济和依法治国方略三个方面论证了制约权力与保障权利的现实意义。  相似文献   

从建构主义教学观看法律行为情境模拟实验教学的可行性     

王秋荣 《延安教育学院学报》2007,21(3):55-56

依照建构主义的教学观,学习不是知识由教师向学生的传递,而是学生建构自己的知识的过程。法学课程具有抽象性、应用性、程式性、伦理性等特点,而传统的注重系统灌输的讲授法不能达到良好的教学效果,所以我们不妨从建构主义教学观出发,将自然科学课程中的实验教学法引入法学教学中,以进一步培养学生的实际操作技能。  相似文献   

“民族革命战争的大众文学”与艺术规律——重读鲁迅《论现在我们的文学运动》     

敖忠 《江西教育学院学报》2008,29(5):70-73

三十年代中期,革命文艺阵营内部发生了“国防文学”与“民族革命战争的大众文学”两个口号的论争。《论现在我们的文学运动》是鲁迅参与这一论争的重要文章之一。作者关于无产阶级革命文学在民族革命战争时期的历史使命,关于文学反映生活、服务革命的普遍规律等的论述,同马克思主义经典作家的见解,表现出惊人的一致。  相似文献   

论“十七年”文学抗日战争英雄叙事     

李宗刚 《海南师范大学学报(社会科学版)》2008,21(6):21-24

抗日战争英雄叙事就在主流意识形态的“疆域”下,展现中国共产党领导下的抗日战争的英雄史诗,作家们的英雄叙事驱动力与其说是来自于主流意识形态,不如说来自于他们对战争的切实体验,这在很大程度上区别于新时期文学的英雄叙事。这一特点也决定了他们的英雄叙事在主流意识形态的规范和自我真实体验之间的摇摆。客观地说,“十七年”文学抗日战争英雄叙事大多流于模式化,缺少对抗日战争深层的文化反思,更没有在民族矛盾中追问“国民性”这一深层文化问题,叩问国民性这一历史之因和民族受侵略之果的关系,进而把文化质疑和文化建设置于这样一个新的平台上。  相似文献   

Primary teachers’ experiences with weekly education outside the classroom during a year     

Erik Mygind  Mads Bølling  Karen Seierøe Barfod 《Education 3-13》2019,47(5):599-611

The aim of the present study was through semi-structured interviews to explore udeskole teacher’s perceptions of motivational factors and challenges while teaching regularly outside the classroom on a weekly basis during a year. Six females and two male udeskole teachers participated and answered an interview guide containing five themes about their motivations, student relations, teaching experiences, challenges and recognition. Udeskole was perceived to have substantial potentials to improve both academic learning and life skills and ‘the common third’, i.e. teacher–pupil relations, was mentioned as a value added to the indoor teaching. Health and safety issues were not perceived as barriers.  相似文献   

大学生心理健康教育对策     

李胜菊 《石家庄职业技术学院学报》2004,16(2):10-11

大学生心理成长经历不同阶段：刚入学的适应期，情感的困扰期，学习的迷惘期，就业的选择期，应针对不同时期的心理特点采取相应的教育对策。  相似文献   

中西话神探源看跨文化词的翻译     

田霞 《怀化学院学报》2006,25(12):143-146

作为最具有民族特色的文化词,考察了《圣经》中的God与中国的“上帝”和“神”各自所负载的文化内涵后发现,God在宗教形象和文化内涵上并不等同于中国的上帝或神;在这种跨文化词的翻译中,所谓的“神”已不再具有它原始的文化内蕴,而是演变成了西方的God和中国的“上帝”和“神”的形象复合体。由此可见,这样的跨文化词的解读和翻译应该是一个跨文化交际的问题。论文指出文化词的翻译是一个复杂的历史性和交际性的问题,并提出了异化翻译的策略,这有利于加强本土意识,凸现民族文化的特色。在世界经济、文化全球化的浪潮中,避免卷入到文化殖民霸权的意识中去,在各民族文化间的交融和互补方面有着重要的现实意义。  相似文献   

荆楚语言禁忌与俗信文化心理初探     

孟修祥 《荆州师范学院学报》2006,29(5):21-25

语言禁忌在荆楚地区无处不在，它与每个人的身体、言行、婚丧嫁娶、生老病死等等都有联系。它是一种生活习俗的反映，也是人们的社会观念、伦理观念、生活观念、审美观念等各种思想文化观念在这一文化区域内的综合反映。它是荆楚地域文化的产物，是社会体系自身的需求所致，同时也受到儒家文化思想的影响。它源于民众对美的追求，源于人们的各种心理欲望。它在俗信文化中所具有的积极意义表现为：对语言的结构和使用产生了一定的影响，丰富了汉语的语汇与表达方式，增强了语言的表现力；它是对语言环境的美化，它使人们不自觉地使用文明用语，从而促进了社会的和谐。对不同地区、不同民族的相互交流而言，它带来一种新的文化意义，是对相异地区与民族文化的补充与丰富。  相似文献